【FGO】柳生但馬守宗矩の評価｜宝具とスキル性能

我が身、一本の刃と同じ。只斬るのみ。……尤も、貴殿が嘗ての柳生但馬が如き振る舞いを所望とあらば…、いや、これ以上は言うまい

【効果】
自身に回避状態を付与(1T)
自身の攻撃力を10~20%アップ(1T)[Lv]

【CT】
Lv1「8」ターン,Lv6「7」ターン,Lv10「6」ターン

身長／体重：181cm・71kg
出典：史実
地域：日本
属性：秩序・中庸　　　性別：男性
三代将軍・家光が宗矩を呼ぶ際の愛称は「柳但（りゅうたん）」であったと記録されている。柳生と但馬から一文字ずつを取っての愛称である。

柳生石舟斎の子にして柳生十兵衛の父として
知られる、剣の天才。
大坂夏の陣（１６１５年）では将軍秀忠を守り、
武者七名を瞬時に斬り捨てたという。
将軍家光からは死後「剣術無双」と讃えられた。

兵法家にして政治家。諸大名やその子弟に新陰流を指南し、自らの弟子を有力な大名の剣術師範として送り込むなどした。
時代小説や時代劇では稀代の陰謀家とされる。
江戸時代初期、柳生家の地位を一万二千五百石の大名にまで押し上げてみせたからには、清廉潔白なだけでは有り得ないと考えられたのだろう。

先読みに長け、島原の乱の拡大をいち早く見抜いていたとも語られる。
寛永十四年（１６３７年）、キリシタン宗徒による反乱の報せが届いてすぐの頃、宗矩は追討使の任を受けた板倉内膳正重昌を必死に引き留めようとした。何故と問い掛けた将軍家光に、宗矩は「宗教徒のいくさはすべて大事」「重昌殿は討ち死にするでしょう」と答えたという。

事態は宗矩の読み通りに推移した。一万五千石の大名である重昌では、西国大名を率いるのに不足であり、結果として苦戦を強いられたのである。状況を重く見た将軍家光は重臣・松平信綱を総大将として送り込んだが、重昌はそれを知って焦り、信綱が到着するよりも前にと敵陣へ突撃し、あえなく討ち死にを遂げたのだった。

○新陰流：Ａ＋＋
柳生新陰流の奥義を修めている。
幼少から二十四才までの年月、宗矩は父宗厳（石舟斎）から直接剣を学び、育った。
本スキルをＡランク以上で有する宗矩は、
剣のわざのみならず、精神攻撃への耐性をも有している。参禅を必須とする新陰流の達人は、惑わず、迷わない。

○無刀取り：Ａ
剣聖・上泉信綱が考案し、
柳生石舟斎が解明した奥義。
たとえ刀を持たずとも、新陰流の達人は武装した相手に勝つという。

『剣術無双・剣禅一如』
ランク：Ａ　種別：対人奥義
レンジ：０～１０　最大捕捉：１人
けんじゅつむそう・けんぜんいちにょ。
不動の心を持ちながら、同時に、自由に在れ───
沢庵和尚がかつて語った剣の極意は、ついに、
柳生宗矩の中で完成を迎えた。
剣は生死の狭間にて大活し、
禅は静思黙考のうち大悟へ至る。
無念無想の域から放たれる剣禅一如の一刀は、
ただ一撃にて、必殺を為す。

生前、宗矩は武蔵の存在を非難したという逸話がある。宗矩は「武蔵は西軍の者」「徳川の敵」という旨の言葉を述べた、と。

生前の宗矩は武蔵と激突する事はなかったし、
相手をする事もなかったが、
実のところ、気には留めていたのだ───
と本作では定める。故に『英霊剣豪七番勝負』では武蔵との対決にこだわった。彼女が、自らの世界の「宮本武蔵」とは別人だと知りながら。

英霊としてカルデアに召喚された宗矩は、武蔵の腕と在り方を認めている。自らの世界の「宮本武蔵」についてどう思っているかは……今もって不明である。

セイバー、柳生但馬守宗矩。これより後は、貴殿を主としてお仕え致す。如何なる命にも従う所存

おぉう？ 斯様に姿が変わるものか…。ふむ、面白い

成程？ 何やら変じて行くのが分かる。この身、嘗ての柳生但馬とは別物だな…。面白い、これが『英霊』、『サーヴァント』。人類史の影法師なる者か

ふむ、懐かしい。甲冑を纏うのも悪くない。如何かな？ 主殿

我が身、一本の刃と同じ。只斬るのみ。……尤も、貴殿が嘗ての柳生但馬が如き振る舞いを所望とあらば…、いや、これ以上は言うまい

可笑しな話もあったもの。
曰く、幼少の七郎は、
私からの打ち込みを二枚の笠で受けた───などと。
そして奇しくも二枚笠とは、我が柳生家の家紋也。
余りに出来過ぎ、もはや洒落や冗談の域であろう。
さりとて……
歴史なぞ、そのようにして形作られるのかもしれぬ。
実際のところ、七郎、あの三厳めは
笠を以てして───
いや、語りすぎたな。
余談はこのあたりにしておくとしよう。

柳生但馬守からのバレンタインのお返し
───秋の紅葉によく映える、古木の楓。
現在の奈良市柳生下町に現存する芳徳禅寺。
かつて柳生但馬守の願いを受けた沢庵和尚が建立した
柳生の菩提寺である。
北から禅寺へと登る坂は霊源坂と呼ばれ、
坂の登り口にかかる橋は古楓(もみじ)橋と呼ばれる。
これらの風景は、沢庵が選んだと云われる「柳生十景」
に数えられている。
(沢庵は生涯、柳生庄を訪れなかったとの説もある)