【FGO】テスカトリポカの評価｜宝具とスキル性能

※Wキャストリア,自身スキルはLv10,魔術礼装Lv10
　宝具効果のNP10%付与を含む数値です
　NP回収値は小数点以下切り上げです

身長／体重：180cm・80kg
出典：アステカ神話
地域：中南米
属性：混沌・善　　性別：男性

○動機・マスターへの態度
生存競争があるところに、喜んで参戦する。
ただしマスターに敬意は評さず、特別視もしない。
「英雄はいらない。欲しいのは戦士だけだ。
　誰もが戦士である世界だけだ」

○神話上のテスカトリポカ
世界に知られるイメージは異形の邪神、あるいはジ
ャガーの姿をした残忍で気まぐれ、流血を好む悪神。
ただし原典では、力の化身であり、人が全力を尽くして生きる場を構築し、それを達成できるように助ける、
若々しく怜悧な男性の姿をした偉大な神。
―――なお、トルテカの宰相ウェマクを陥れるために魅
力的な女性に変身したエピソードやケツァル・コアトル
を罠にかけるために老爺やクモに変身した伝承もある。

アステカ世界の地上において全能神として定義され、あ
る意味では北欧のオーディンとギリシャのゼウス、仏教
における第六天魔王（マーラ）やキリスト教のサタン
（ルシファー）がミックスされたような存在である。
これらの神（魔性）がいずれも物理世界では並ぶ者のな
い存在だが、運命より霊的な世界においては無敵などで
はなく、全能ではあれど限界がある点でも、よく似てい
る。

日本では名前だけが先行しているが、実際、テスカトリ
ポカの神話エピソードは驚くほど少ない。
ギリシャ神話のように「人間的な」性格もなければ、
日本神話のように「その後の人間社会に続く痕跡」すら
ない。
テスカトリポカはどちらかというとシステム的な存在で
あり、この世のいずれの場所にも存在して争いを引き起
こし、その争いの結果を定めることができる……という
神のようだ。

ただしその結果を定める基準は明確ではなく、テスカト
リポカ自身もその決定には関与しないと思われる。あく
までもダイスをふるだけ。
これは多くの神話に登場する運命神が、運命そのものを
自らの意志でコントロールできないことに似ている。

自らが力を認めた者であればどれだけでも援助するが、
力の程度を試すべく只人であれば死に至ることすら幸運
と思えるような苛烈な試練を課すこともある。
逆に力を欲する者が自分に挑戦する機会を与えるため、
夜闇の中を護衛も連れずに歩くことがあり、この時にテ
スカトリポカに挑んで勝った者は、その無上の援助を得
られたという。
―――しかもこの時、テスカトリポカは自分であること
がよく分かるように王のまとうような豪華な軍装で出歩
き、戦いを挑まれたなら武器を使わず組み打ちのみで勝
負を行ってくれるという。そしてテスカトリポカが（そ
の時、どのような人格であろうとも）約束を破ることは
ない。

　　◆

まったく相手の意見を聞き入れない、残忍で冷酷な戦い
の神、黒いテスカトリポカ。
戦う意志ある者であれば誰であれ対等に話をする炎と未
来の神、赤いテスカトリポカ。
都市を守護し、休息を認め、ケツァル・コアトルをから
かうのが大好きな楽園の神、青いテスカトリポカ。

といった三つの方向性がとくに理由もなく変化する、
困った神格でもある。

○性格
外交的・行動的。
完璧主義で、やや皮肉屋。もちろん好戦的。
お喋り（語り）癖があり、相手にとって必要なこと（欠
けていること）を雑談として忠告する癖がある。
他人に厳しい。自分には寛容（というか、性質がその場
で変わるので自分に厳しいとやっていられない）。
根が悲観主義なのでまわりの空気を重くし、また、持ち
前の運の無さ（より厳しい状況を呼び込む）のため、死
神扱いされる。
冷淡、冷酷な性格だが、お喋り好きな面から、人を好き
やすい（好かれやすい）。

「まず最悪の事態になる。耐えろ。勝ち抜け。
　その後に善いことがある。まあ、差し引きで言えば少
しだけ、だがね」

たえず「戦いの種」を探しては、これが育ち、芽吹く事
を楽しみにしている酷い人格。
その在り方は、二つの都市国家に武器を与え、いずれ起
きる戦争を持ち望む武器商人のように見える。
そこに悪心はなく、テスカトリポカにとっては生存競争
こそ秩序……世界を安定させて回す善だと捉えている。

十九世紀～二十一世紀の戦争を気に入り、2017年まで
の近代兵器（個人兵装）を「いいオモチャ」として愛で
ている。
（征服者たちの銃器にアステカ帝国が敗れた事も評価
している）
しかし使うのはド下手。結局のところは野蛮な手斧、
ジャガー化した爪、超自然現象を武器にして戦う事に。
本人、そこを指摘されるととても傷つく。
「日本人は嫌いじゃない。まわりくどさがハンパない。
『好きこそものの上手なれ』、なんて、こんな残酷な言
葉があるか？」

○戦士の司：Ａ
ティトラカワン。
意味は『我々を奴隷として司る者』。
契約者に死を恐れぬ戦いを強いる。テスカトリポカと契
約した者に自然死は許されず、戦いの中でその命を終え
なくてはならない。
その苛烈な誓約の代償として、契約者は自身の限界を超
える活力を与えられる。
マスタースキルの能力を向上させる。

○闘争のカリスマ：Ａ
ケツァル・コアトルが生命体の『善性』『営み』を育
み、奮起させるカリスマであるように、そのライバルと
なるテスカトリポカも生命体を扇動するカリスマを持っ
ている。
『悪性』『闘争』を沸騰させる攻撃的なカリスマ。
致命傷を受けてもなお戦う、あるいは、死してなお戦お
うとする戦士を、テスカトリポカは優遇する。

○黒い太陽：ＥＸ
黒曜石に映し出される太陽。未来を見通し、万象の流れ
を操作する、全能神の権能。
「この世にないもの」は操れないが、「この世にあるもの」
であれば自在に組み替える事ができる。
たとえば『勝利し、敗北する王国』があるとしたら、
『敗北し、勝利する王国』と、起きる出来事の順序を変
え、結論を変える事も可能。
ただし、あまりにも摂理に反した操作はテスカトリポカ
本人にもペナルティを与える事になる。
右脚の黒曜石に太陽が映らなくなった時、テスカトリポ
カの神格は失われ、ただの「人間」になってしまう。

○山の心臓：Ａ
テペヨロトル。ジャガーたちの王を示す名であり、ま
た、巨大なジャガーの名でもある。
神話において、太陽と化したケツァル・コアトルの腰骨
を砕いて地に叩き落とし、世界中に満ち溢れていた巨人
たちをすべて喰い殺したテスカトリポカのジャガー形態
にして、その外部に投影される魂の一部。

『第一の太陽』
ランク：Ｂ　種別：対界宝具
レンジ：０～９９９　最大捕捉：９９９人

ファーストサン・シバルバー。
本来なら『ナウイ・オセロトル』、あるいは『ミクトラ
ン・シバルバー』が正しいが、現代かぶれしたテスカト
リポカによってこのように。
マヤ神話の冥界シバルバーと同一視される地下冥界ミク
トラン、休息の楽園ミクトランパの支配者たるテスカト
リポカの権能を、彼が太陽として天空にあった第一の太
陽の時代（ナウイ・オセロトル）の力と融合させたも
の。
地上のあらゆる物理法則を支配し、万物を自身の定めた
摂理に従わせるが、自身もその摂理の影響下に縛られて
しまう。
―――すでに滅び去った巨人たちが闊歩する第一の太陽
の時代は、冥界にその痕跡を残すのみであるため、その
力を取り戻す、または地上に現出させるということは、
必然的に冥界そのものを地上に出現させるに等しい。

　　◆

中南米は過酷な土地であり、そこで人類は幾度とないカ
タストロフを迎えたと推測されている。
このため、人々は今の世界が最初から存在する世界では
無く、自分たち以前にかつて世界が存在するという信仰
を強く持った。
逆に言えば、世界が滅びようとも何かの因子は必ず存続
し、次の世界へと引き継がれる。世界は滅びても必ず復
活すると強く信じたのである。
この信仰を最も強く表しているのが『五つの太陽』、五
回、世界が滅びた伝承である。
テスカトリポカはこの５回のうち一度目を司り、また、
最後の５度目はケツァル・コアトルと話し合い、世界を
再生し、現在のアステカ神話世界を安定させた。

テスカトリポカは『死と戦争の神』と誤解されている
が、アステカの神はほとんど死の神である。
なのでテスカトリポカだけ特別「人間を殺し、心臓を生
贄にし、世界を脅かす」というものではない。
むしろ中南米世界のルール（生贄の重要性。大切なもの
を捧げるからこそ世界は安定する）を守っている側の神
で、世界を脅かす（生贄は不要と既存ルールを壊そうと
している）のはケツァル・コアトルの方でさえあった。

よう！　アンタがマスター？
よろしく。サーヴァント、アサシン。
テスカトリポカだ。
オレは見ての通り、インテリでね。
他人とのお喋りってヤツが一番好きなんだが……
安心しろ。実は、戦いも大好きなんだ。
そう気負うな。楽しくやろうぜ、マスター？

ぅうーん！
ぁあああ気が収まらん！
密林林の呼び声がオセロメーを焚き付ける！
なんてなぁ…。そう怖がるな兄弟。雇い主を殺すなんて真似は最後までしない。
これもオレの側面だ。いやこちらの方がそれらしいか？
相応しい敵であれば相応しいい戦い方をする。
殺し合いの…最低限の礼節だ。

更なる戦争か。
良いとも！
より多く、より酷く、より高く築き上げよう。

黒きテスカトリポカは終わりだ。
オレは、炎と未来を見る者。
あらゆる困難に挑み死を前にして踊る者どもよ。
オレの楽園は、お前たちを歓迎しよう！

まあ、この辺りが頃合いか。
旅の途中だが、少し休め。
時期夜明けだ。
満足のいく戦いだったか？
足りない…？それは結構！どんな勝利であれ、どんな勝者であれ、人間である以上は道半ばだ。
"やりきる"なんてことはない。
残った未練はオレが聞く。安心して目を閉じれば良い。
あん？そっちこそ最後は正装じゃないのかって？
あぁ……。黒だの赤だの青だの、自分を安売りしているがねぇ。
今は、この姿が一番のお気に入りだ。
なんだよ、気づいていなかったのか？
初対面の時に、決めて来てやっただろう？
あの時から、最後まで付き合うと決めてたのさ。

『ジャガーの戦士』たちの王であって
ジャガーそのものなワケではない

オセロメー。ジャガーの戦士。
その名の如くジャガーの霊と力をその身に宿して戦う、
強壮なる戦士。
この仮面はその証。
どのような時代、どのような肉体であろうと、
内なる霊獣（トナル）とおまえを一つにする。

「まあ、中南米には他にも鷲を降ろして戦うクアウティ
ンという戦士たちが存在する。実はこっちの方が戦士
の代名詞なんだが、それはまあ忘れていい」

武器を嫌うのはいい。だが武器を忘れるな。
我は戦の神にして王権の象徴。
伝統を維持し、気分屋だが義理堅く約束は守る。
おまえが弱い戦士であろうと無下にはしない。弱いなり
の突破口を模索しよう。
戦いに備える意志を持つ者をオレは尊重する。
密林の闇の中で獣が牙を研ぐように。
この仮面は、おまえの血を沸き立たせるだろう。

◆

「……なんだが、一つだけ注意点がある。
オレはジャガーの戦士たちの神であって、別にジャ
ガーの神じゃあない。ケツァル・コアトルと同じ蛇神
でね。
羽毛ある蛇が豊穣と農耕を、
雷鳴の蛇が戦争と勝利を司った。
中南米で最も強い聖獣がジャガーなんで、最も崇めら
れた神がそれに紐付いたってワケ」

テスカトリポカからのお返し。

高級グラスに注がれているのはアルコールではなく、
どろっどろのホットチョコレート。
疲れが吹き飛ぶ極上の甘味、
甘味を飽きさせない玄妙な苦味、
そして、確かな未来と希望を胸に抱かせる、
闘志湧き立つ力強さに満ちている。

「おまえさんにはこっちがお似合いだろ。
酩酊で未来への不安、恐怖を
受け流すのは大人になってからでいいさ」

外見も言動も怖いが、導きという名の面倒見の良さは
まぎれもなく神様なのだった。