【FGO】平景清の評価｜宝具とスキル性能

よくわからぬ、わかりません。
儂は景清、怨の一文字復讐者。
けれど、儂の中に、確かに私がある。
主、あなたは私を、義経のことを知っていますか？

身長／体重：172cm・57kg
出典：『平家物語』『義経記』、景清伝説
地域：日本
属性：混沌・悪　　性別：―
通常武器として「痣丸」という刀を用いる。一本しかな
いはずだが、なぜか二本持っている。

源氏を殺すモノ。
源氏殺戮装置。
復讐の怨霊とも言うべきその精神は、もはや自動的に行
動する機械が如し。

個としての喜びや悲しみについては、感じる素振りを
まったく見せない。
それらを既に捨て去ってしまったのか、ただ「感じ難
く」なっているだけなのか———

平家方の侍が打ち立てた武功、そして落ち武者たちの源
氏への怨念が、如何なる理由か「平景清」という人物像
に凝縮された存在。
頼朝は実に三十七回にわたり景清の襲撃を受け、その都
度取り逃がしている。
源氏への復讐の念を抱く者は誰であれ、やがて景清とな
って源氏に牙を剥くのである。

真に、景清かを問わず。
真に、平家かを問わず。
本人であるかどうかはもはや関係ない。
源氏に仇なす者は、「平景清」へと取り込まれていく。
実在の景清は実際には中国地方なりへと落ちのびて、そ
れなりに幸せな余生を送ったかも知れないが、それとは
無関係に「平景清」は怨念を秘めて源氏に仇をなす。

影清伝説は数多く、景清にまつわる（と称する）史跡は
全国各地に存在している。それこそ、源氏で言えば義経
にまつわる(と称する)史跡と同様に。
今回の現界にあたって、
景清はまさしく源義経と一体化した。

すなわち……
「この源義経という武士、実は平景清である」
である。

義経が「源氏に対する怨念を有する」ゆえに景清の構成
要素として取り込まれたか、あるいは、義経の巨大な怨
念がアヴェンジャーとしての景清の核となったか———

義経は一時期、平清盛の義理の息子であった。源氏への
怨念を抱いた義経が平家の怨霊と一体化するための道筋
は、生前既に整えられていたと見る事もできるだろう。

○源氏、死に候え：Ａ＋＋
平景清は、源氏を、殺す。

○景清は死なず：ＥＸ
平景清は死なない。幾度も幾度も顕れて、三十七度は挑
んでみせる。
歌舞伎『鎌髭』では不死身であるとも。
本スキルをＥＸランクで所持する景清は、ガッツ効果の
他、即死耐性の効果を有する。

○痣丸の霧：B
霧を纏い、敵の刃を迷わせる。
景清の刀「痣丸」（熱田神宮に現存）を用いた霧の妖術
である。

『諸行無常・盛者必衰』
ランク：B＋　種別：対人奥義
レンジ：１～２０　最大捕捉：１人

しょぎょうむじょう・じょうしゃひっすい。
平家の怨念を一刀に込めて叩き付ける、呪詛の一撃。

普遍、不変のものなどこの世になく、永遠の強者も永劫
の国家もありえない———という摂理を刃として、対象
を存在ごと削り取る。
大長刀使いであったという逸話が昇華されたモノか、真
名解放に伴い、武具は二刀痣丸から一本の巨大な刃へと
変化する。
源氏以外の者にも通じるが、
やはり源氏にこそよく通じる。

———平景清、推参。
さあ、景清に告げよ。鏖殺すべき源氏が何処に在るか。

源氏、死に候らへ。
共に参らん。

此処までだ。これより先は、儂の本意ではない。
更に進むのであれば、ふ…。
その時は、その時か。

面が割れた。儂は、いや、私は。
景清、平景清。そう、源氏を、殺すもの。
そして、九郎判官義経？

よくわからぬ、わかりません。
儂は景清、怨の一文字復讐者。
けれど、儂の中に、確かに私がある。
主、あなたは私を、義経のことを知っていますか？

英霊・平景清の愛刀。宝具。
元は、平家重代の太刀。
平時には仮の姿、二刀痣丸としての形態を取るが、宝具の真名解放時には本来の姿である一本の太刀の姿へと立ち返る。

怨念を力とするモノであり、
怨念の凝集そのもの。

命ある霊長が触れて無事でいられはしない。
景清がこれを取り出した際には、細心注意して、距離を取るべきだろう。

……もっとも。
義経としての存在がある限り、
マスターに危害が及ぶことはあるまい。
近頃は、景清自身も、
比較的に大人しくしているというし―――

平景清からの贈り物。

景清としての贈り物か？
義経としての贈り物か？

悩みに悩んで、相談の末、ならば源平双方のモチーフで
いこうということになり、こういうことになった。
なるほど、源平双方！
ありがたくいただきましょう。