【FGO】ヴリトラの評価｜宝具とスキル性能

やーれやれ。邪竜とも呼ばれるわえを、ここまで育てるとは。
破滅願望でもあるのかの、マスター？
いや、分かってはおる。貴様はただ、信じておるだけなのじゃろうな。
何をか、誰をかは定かではないが。
確かなのは、その信が潰えたときに、ヒトは魔に食らい付くされるということじゃ。
後悔せぬように、せいぜい必至に足掻いてみるのじゃな。キッヒッヒ。

身長/体重：169cm・55kg
出典：インド神話
地域：インド
属性：中立・悪　性別：女性
自分の口の中に撃ち込まれたヴァジュラを持ってきた。

堰界竜（いかいりゅう）ヴリトラ。
「障害」の概念そのものを体現した神霊であり竜種。
世界を堰き止めるモノ。
サーヴァントとしてはそれが人の形に矮小化されて現界
している。

干魃をもたらす悪神として語られることが多いが、「冬
の巨人」として解釈されることもある。
厳しい冬のような「水のない（堰き止められている）状
態」そのものを体現しているのがヴリトラという概念で
あり、「それ（干魃や冬などの苦しみ）が破られ、水が
解放されて恵みの雨が降るという状況」そのものを体現
しているのが対となる雷神インドラなのである。

なぜ女性体で召喚されているかは謎である。
インドラの策略、彼に派遣された美女ラムバーのとりこ
になって死んだ、というエピソードから、そのラムバー
を模しているのかもしれないし、あるいは自分が美女と
なることで「もうインドラの卑怯な手は食わない」とい
う決意を表しているのかもしれない。

根本的には性別を超越した存在であり、どちらであって
も本質は変わらないため、サーヴァントのヴリトラは現
状のカタチに合わせた女性としての性質しか持たない。

◯宿命の神敵：A
伝承により様々な姿で語られるヴリトラではあるが、
一方、その役割は常に変わらない。
根本的に神と対立する存在であること、その不変の立場
と存在意義を示すスキル。

◯永遠不滅の魔：EX
インドラに敗れようとも、時が経てば再びヴリトラは蘇
り、また神との闘争を始めるという。
自然現象にもなぞらえられるその永劫の繰り返し、不滅
性を示すスキル。
「水を堰き止める（干魃をもたらす、あるいは雲や山に
閉じ込める）ヴリトラ」と「それを雷雨にて解放するイ
ンドラ」の対立は一度きりのものではなく、遥か過去か
ら繰り返されてきたものであり、また、未来においても
永遠に続く。
それはあるいは自然と神に対する原始の信仰そのもの。
人々が自然に対する畏敬を神に込めたのとまったく同じ
強度を持って、ヴリトラは不滅の魔として君臨する。

『魔よ、悉く天地を塞げ』
ランク：EX　種別：対界宝具
レンジ：9〜99　最大補足：1000人

アスラシュレーシュタ。
ヴリトラの異名「アスラの中の最上のもの」の名を冠し
た宝具。
眷属、あるいは自分そのものの分体である魔の軍勢を用
い、自らの存在意義通りに天地を覆い対象を隔絶させ
る。「ヴリトラは自らの身体で水を山に閉じ込めた」と
いう伝承における「山」が「雲」のことであるとも解釈
されるように、その様は不吉な雲が世界を覆い墜つるが
ごとし。

ヴリトラは邪竜であると同時にアスラ（魔族）としても
語られており、アスレーンドラ（アスラの王）との名も
持つ。
マハーバーラタにおいては、ヴリトラに率いられたカー
ラケーヤやラクシャーサなどの魔族の大軍にインドラた
ち神々が苦しめられた描写も存在するため、「何かを堰
き止める」権能だけでなく純粋なる暴力の軍勢としても
彼女はこれを行使できる。

水などの絶対必要なものが堰き止められることは
、人間にとってもちろん苦痛である。
邪で、悪である。ゆえに邪竜。
が、実のところ、世界にはそれも必要なのであった。
ダムの放流のように、春の芽の息吹のように、「一度堰
き止めなくては生まれない勢い」というものがこの世に
はある。
「障害を乗り越えた先には必ず進化が待つ」「進化のた
めの必要悪である障害」が、実は彼女が本当に司ってい
るもの。

彼女は人間たちが、あるいは世界そのものが、自分の用
意した苦痛や障害を乗り越え成長する様を見るのを何よ
りの愉しみとしている。
慈愛ではない、一方的な（まさに神じみた）上から目線
での悦楽を感じるのだ。
だから手加減はしない。遠慮もしない。
絶対的な悪とすら見える障害を用意するが、それは別に
人間に絶滅してほしいからではない。
より靭（つよ）い未来、より靭い世界、より靭い人類が
見たいだけ。
つまりは世界に対するドSなのである。
言い換えれば厳しすぎる世界のトレーナーにして観客。
人間の強さを「悪側から」信じているということ。

ガネーシャも元々は障害神だが、今は信仰の結果、大部
分が「障害を除去する福の神」の性質になっている。
ヴリトラはそうではなく、あくまでもストイックに
「障害を発生させる」のがメイン。
そこに甘えはない。慈悲もない。
ただ———ヒトが、世界がそれを乗り越える様を、成長
する姿を見て、自分が我儘に愉しみたいだけである。

わえはヴリトラじゃ。
まったく、このような蛇にヒトが何をさせようというのか……。
わえは自らの欲で動くだけの魔ぞ。手懐けられるとは思わぬほうがよいぞ？

ふむ、これが霊基再臨。脱皮のような心もちじゃの。
ま、悪い気分ではない。

顔貌を気にするのは、ヒトならではじゃのう。
神にとっても、魔にとっても、目に見える姿と言うのは仮初のものよ。
一喜一憂するでない。

しょうがないのう。
腹が膨れたことでもあるし、少しばかり戦に向いた姿になってやるとするかの。
特別じゃぞ。

やーれやれ。邪竜とも呼ばれるわえを、ここまで育てるとは。
破滅願望でもあるのかの、マスター？
いや、分かってはおる。貴様はただ、信じておるだけなのじゃろうな。
何をか、誰をかは定かではないが。
確かなのは、その信が潰えたときに、ヒトは魔に食らい付くされるということじゃ。
後悔せぬように、せいぜい必至に足掻いてみるのじゃな。キッヒッヒ。

その理は今もなお聳え続けている。

そこにあるのは氷雪。
奪われた水が堰き止められた形。

そこにあるのは陰暗。
覆い隠された天地の影。

そこにあるのは沈黙。
神でも魔でもなきヒトの不在証明。

だが、それらは神の手によって砕かれる。

いずれ。
あるいは、かつてと同じように。

すなわち、それは永遠不滅に繰り返される原則である。

神代が終わり人の世が訪れようとも、
神と魔に等しき何かのかたちで現される、

堰界の理。

堰き止められ、解き放たれ、そして世界は再び―――

ヴリトラからのバレンタインチョコ。
一度口にすればその甘さで脳髄まで痺れ、多幸感が全身
を駆け巡り、もっともっと食べたいと涎が止まらなくな
る魔的なまでに美味なるチョコ……なのだが、それは彼
女謹製のからくり箱（細工箱）に包まれている。

人間が知恵と力の限りを尽くさなければ絶対に開けられ
ない、しかし真摯に懸命に全身全霊をもって努力すれば
開けられる、かもしれない……という絶妙な難易度バラ
ンスで設定されたその箱はもちろん彼女の堰界竜として
の能力で作られたものであり、外部からの力で破壊する
ことは不可能。

通常の魔術的・科学的スキャンは効かないうえ、解析系
の宝具などを用いて強引に解法を一足飛びに得ようとす
ると、中のチョコが融解する仕組みになっている。

「き、ひ、ひ。楽をしようとするでない。
もっと無様に足掻き、乗り越える様を見せよ。
チョコを贈るとお返しが貰えるのじゃろ？
わえにとって何よりも甘美なるそれを
先払いしてもらうというだけよ。
ほれ、がーんばれ、がーんばれ……
美味しいチョコは、すぐそこじゃぞ？」